佛教雕塑：設計與影響
佛教在漢代抵達中國，有一個萬神經的圖形表示。他們包括佛，菩薩，僧侶（IOHAN）守護人物和吉祥標誌。當中國佛教仍處於早期階段時，奉獻形象的規模較小，如鍍金青銅佛，日期為338，在布隆收集中，但隨著佛教變得更廣泛的，出現了更大的雕塑，最終的雕塑，巨大的形象雕刻成山脈和洞穴。
第一個佛教雕塑是嚴重的，遙遠，遙遠，大規模，即使在小尺寸也會施加。魏代大理石大理石雕刻的菩提樹（第4號）和（8號）常設大理石佛，都反映了甘地蘭安印度傳統。佛陀的石灰石救濟雕塑（第1頁），Sakyamuni（3號），馬和菩薩的石頭浮雕（第5號），以及北齊/隋石灰石觀音（II次），所有展示了一種空靈中文風格，其中無形的身體在鬆散的長袍下隱藏。
從六朝到唐代朝代的雕塑風格的變化逐漸發生。坐著的佛陀（第9號）的大型奉獻精神，描繪了一個仍然隱藏在甘日蘭風格的長袍上的數字。這座斯萊爾用音樂家，舞者，捐贈者，獅子和衣領圖裝飾，所有人都在佛陀腳下雕刻。其他圖案，如蓮花花瓣和火焰裝飾了曼諾拉並圍繞中心圖像。後來，坐在座位上的大理石佛（15號），日期為704，坐落在類似的姿勢，甘日倫風格的長袍披著更明顯的肌肉肌肉。在幾個美國博物館中展出的菩薩（14號）的石灰石軀幹表現出更多的現實主義。
大站立木圖 觀音
這種現實風格貫穿於宋代，因為觀音（21號）的大型站立木質人物表現出來。來自C.K.的這個精湛的例子Chan Collection，並以前在台灣國家歷史博物館上展出，是唐尚傳統的複興。後來在金，元和早期明代，這些數字變得較小，更加華麗地裝飾。目錄條目編號24至28展示
這朝著衛星，珠寶和冠的處理中的裝飾。
在本次展覽中代表的石頭和木頭系列中也可以看到風格的開發和轉世。從中國的不同地區，他們跨越900年，從5世紀到15世紀。佛教圖案用石頭，木材和鍍金青銅數據表示，並轉移到更遠的異常物體。起初，許多這些物體保持著宗教意義，因為它們被發現在墓葬中。例如，龍冰具Amphora（第31頁）上的龍柄是在第6個/ 7世紀的硬盤上想起龍龍。一個石惡魔形象，Free的畫廊中的三個，華盛頓，D.C.，北方QI日期，有一張面部帶著怪物陶瓷駱駝包上的面罩的臉部，帶有怪物面罩（32號）。玉珠或斑塊是用宗教面板（29號）製作的，並且輕輕地雕刻，以促進觸覺質量，而來自佛教神話的小玉獸（第33,34,40,41號）。
陶瓷繼續使用佛教的設計，可能是最常用的主題是蓮花。蓮花蜿蜒蜿蜒曲折在14歲的林慶罐（第36號）和Celadon上釉的菜（37號）。雖然從佛教中衍生出來的蓮花並不總是在用作裝飾圖案時具有宗教意義。大型玻璃窗玻璃料理（39號）顯示了蓮花的裝飾品質，有一個切口的花束。
蓮花設計和其他蓮花絲綢的花束也裝飾著明清時期的藍色和白色瓷器。八個佛教徽章。這種藍色和白色的碗也忍受著非佛教，吉祥的漢字，展示了佛教設計的同化。
蓮花還出現在Cloisonné三腳架Censer（數字55號）上，蓋子上的龍柄，腿上的狗頭頭。用蓋子（第53號）封面的矩形Cloisonné持牌蓮和其他花卉設計的混合物。一頭大象，背部果實，覆蓋蓋子。大象，龍和佛羅犬是佛教神聖的動物。在玉石中雕刻，一朵蓮花花被鳳凰持有，翅膀隱藏它作為水滴（第45號）和數字51，描繪了嘴裡患有蓮花分支的魚。一隻雌性FO-DOG和兩隻幼崽似乎是一個幻想的明燃燃燒器（更多的FO-DOGS嬉戲，在WUCAI罐和封面上的“現金”符號（第47號）和矩形漆盒上的蓮花（第54號） ）。這些頑皮的生物不再像佛教獅子的早期化身一樣出現。
馬早期在佛教徒的時候起源於5人中，如圖5所示，非常罕見的馬和服務員的石灰岩浮雕，可能是來自龍門洞穴的，並繼續成為後來的玉雕的最受歡迎的主題，作為玉馬（34號）和玉馬和猴子（第41號）展示。
繪畫開始描繪佛教對象，幾乎立即進口宗教時。佛教洞穴被雕刻和塗漆，壁畫裝飾著寺廟。稍後，絲綢或紙上的繪畫描繪了寺廟，神社或家園的圖像。當其所有者有一些吉祥的需要時，也許是牛（第44號）的明代繪畫。成為佛陀（59號）最有可能表達渴望而不是現實，
而朱震漢的蓮花（60號）是在明清初明代晚明時代的禪宗風格的現代解讀。
展覽的下半場有兩個陶瓷佛教代表性，既令人印象深刻，但又有不同。大規模玻璃雕象守護野獸（38號），這可能守護著一個兇猛的朋友，是一個早期的王朝產品。這些大型動物雖然很少見到，攜帶守護獅子的傳統，如Stele第9號所描述的，並且在六朝時期守衛洞穴寺廟的較大形式中被發現。在明代，大佛教獅子生產在Stoneware5，Gilt青銅6和Cloisonné7.清代裝飾版是在瓷器生產的，包括19世紀的Blanc De Chine Fo-Dogs（第57號）。
雖然一些陶瓷具有反映製造期的標記，但是商店標記或翼展標記，很少是由波特簽名的瓷器圖。坐在他的搖滾木王座上的騎馬琺瑯瓷器羅漢（第48號），裝飾著龍，佛教和其他珍貴標誌，是一個最引人注目的，清晨的清爽榜樣。該圖在1929年之前在柏林展覽會上展出。坐下的Lohan是一家輝煌的裝飾樂團，基於佛教的外國宗教，馴化和融化為中國神話和民間傳說。
通過年齡段，中國工匠取得了許多主題，製作他們的壯觀遺產，佛教是最受歡迎的。本次展覽中的目的闡述了中國佛教的演變及其對中國藝術的設計和影響。
腳註：
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