一个白色的大理石佛教Stele
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一个白色的大理石佛教Stele

北齐,

日期天宝4年,对应553广告

一个白色的大理石佛教Stele的尖拱形,雕刻了高浮雕与观音之间站在两个菩萨之间,在amitabha的一个较小的坐标下,六个飞行Apsara.,所有以下 佛塔 挂着串珠的流苏,反对叶片滚动的地面,支持一块雕刻的钢板,用狮子和监护人侧翼侧翼的一部分,狮子和监护人侧翼,背面覆盖着一个深红色的颜色,在一个磨损的题字部分阅读 天宝Si Nian San Yue ershi ri (天宝第4年,第3个月,第20天),立场(2)。

高度19 1/4英寸,49厘米。

来源

克里斯蒂的伦敦1982年4月7日,批款243。
埃斯卡尼齐有限公司,伦敦。
Michael B. Weisbrod,1987年。
enid haupt的集合。
克里斯蒂的纽约,2000年3月21日,批次203。

发表

Michael B. Weisbrod,中国艺术宗教与仪式,纽约,1987年,猫。不。 17。

散文

中国有句俗语“每家都有阿弥陀佛,家家有观音”,其意思是指观音如何流行的是平民当中 - 仅次于阿弥陀佛。事实上,观音实际上是eClipses amitabha在奠定的奉献者的心中,目前的批次说明了这一点。观音的人物在字面上和中心。阿米塔巴哈徘徊在上面,但他的小尺寸让他看起来很远和遥远。两个菩萨侧翼观音的较小尺寸也产生了深度的幻觉,使观音看起来更近。

观音在莲花·萨福塔中首次提到,是Mahayana Sutras最重要和有影响力的,在那里它指出观音可以采取必要,男性或女性的任何形式,带来救恩。 Lotus Sutra在隋朝期间开始受欢迎,但即使在此之前,观音的图像已经被制作,如目前的批次所证明。

在旧金山的亚洲艺术博物馆收集的北齐碑,所示 中国艺术在海外收藏,佛教雕塑II,台北,1995年,没有。 49,对目前的批次有类似的布局,下面有一个坐着的佛 佛塔飞行侧翼Apsara. 徘徊在更大的数字上方。另一个类似的例子来自英国铁路养老基金的收集,于1989年12月12日,Lot 31,11段,1个没有佛塔的Stele在这些房间,2006年9月21日,Sotheby的Lot 129销售了一个没有佛塔悬停的三个数字的Stele。 。